A sobrevivência da imagem de Antínoo: o culto clássico, a imprensa oitocentista e a construção do corpo nacional no Brasil
O presente trabalho analisa a trajetória da imagem de Antínoo, do Egito Romano ao Brasil contemporâneo, a partir do conceito de sobrevivência e da noção de anacronismo de Georges Didi-Huberman. O artigo organiza-se em três eixos fundamentais: primeiramente, examina-se a plasticidade teológica de seu...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Online |
| Language: | Portuguese |
| Published: |
Universidade Estadual de Campinas
2026
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://econtents.sbu.unicamp.br/inpec/index.php/rhac/article/view/21695 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | O presente trabalho analisa a trajetória da imagem de Antínoo, do Egito Romano ao Brasil contemporâneo, a partir do conceito de sobrevivência e da noção de anacronismo de Georges Didi-Huberman. O artigo organiza-se em três eixos fundamentais: primeiramente, examina-se a plasticidade teológica de seu culto na Antiguidade, onde a associação a divindades como Osíris e Dioniso permitiu uma vasta circulação iconográfica. Em um segundo momento, discute-se sua recepção no Brasil do século XIX como ideal de beleza neoclássica na Academia Imperial de Belas Artes e sua persistência como "imagem mental" nos periódicos oitocentistas, operando como régua estética e moral na imprensa. Por fim, analisa-se a instrumentalização de Antínoo pelo projeto eugênico da Primeira República, exemplificado pela obra de Fernando de Azevedo e pela revista Educação Physica. Nesse estágio, a imagem do efebo foi "depurada" de sua carga homoerótica e convertida em modelo de virilidade e saúde racial para a nação, chegando ao paradoxo de ser confundida iconograficamente com o Hermes de Belvedere. Conclui-se que Antínoo sobrevive como uma imagem dialética que, ao ser sucessivamente reconfigurada, revela como o passado atua na construção das sensibilidades e discursos do presente. |
|---|---|
| ISSN: | 2675-9829 |
