As coleções Matarazzo no acervo do MAC USP e a pintura moderna no Brasil
Em A Arqueologia do Saber, Michel Foucault fez a crítica à história das mentalidades em sua visão do discurso da história por via daquilo que os historiadores da escola dos Annales designavam como a “longa duração” - e que, portanto, implicava trabalhar com a noção de continuidade -, para propor uma...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Online |
| Language: | Portuguese |
| Published: |
Universidade Estadual de Campinas
2010
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://econtents.sbu.unicamp.br/eventos/index.php/eha/article/view/3765 |
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| author | Magalhães, Ana Gonçalves |
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| collection | Portal de Eventos Científicos da UNICAMP |
| container_reference | Encontro de História da Arte; No. 6 (2010): História da Arte e suas fronteiras; 45-53 |
| description | Em A Arqueologia do Saber, Michel Foucault fez a crítica à história das mentalidades em sua visão do discurso da história por via daquilo que os historiadores da escola dos Annales designavam como a “longa duração” - e que, portanto, implicava trabalhar com a noção de continuidade -, para propor uma análise da disciplina que pudesse incorporar e interpretar a descontinuidade. Foucault começava analisando as regularidades discursivas, isto é, na elaboração mesma do discurso (procedimentos do historiador), e sobre a formação do objeto do discurso ou o objeto de estudo do historiador, e de como a descrição do objeto levava necessariamente à construção do discurso. Em última análise, ele partia da aporia do discurso historiográfico em trabalhar com a noção de descontinuidade, ao mesmo tempo em que ela já estava dada pelo próprio objeto de estudo do historiador. |
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| spelling | ojs-article-37652023-05-31T17:51:02Z As coleções Matarazzo no acervo do MAC USP e a pintura moderna no Brasil Magalhães, Ana Gonçalves Pintura Moderna Italiana Coleção Crítica de arte Em A Arqueologia do Saber, Michel Foucault fez a crítica à história das mentalidades em sua visão do discurso da história por via daquilo que os historiadores da escola dos Annales designavam como a “longa duração” - e que, portanto, implicava trabalhar com a noção de continuidade -, para propor uma análise da disciplina que pudesse incorporar e interpretar a descontinuidade. Foucault começava analisando as regularidades discursivas, isto é, na elaboração mesma do discurso (procedimentos do historiador), e sobre a formação do objeto do discurso ou o objeto de estudo do historiador, e de como a descrição do objeto levava necessariamente à construção do discurso. Em última análise, ele partia da aporia do discurso historiográfico em trabalhar com a noção de descontinuidade, ao mesmo tempo em que ela já estava dada pelo próprio objeto de estudo do historiador. Universidade Estadual de Campinas 2010-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Texto application/pdf https://econtents.sbu.unicamp.br/eventos/index.php/eha/article/view/3765 10.20396/eha.6.2010.3765 Encontro de História da Arte; No. 6 (2010): História da Arte e suas fronteiras; 45-53 Encontro de História da Arte; Núm. 6 (2010): História da Arte e suas fronteiras; 45-53 Encontro de História da Arte; n. 6 (2010): História da Arte e suas fronteiras; 45-53 2675-3103 por https://econtents.sbu.unicamp.br/eventos/index.php/eha/article/view/3765/3624 Brasil; Século XX Copyright (c) 2010 Ana Gonçalves Magalhães https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ |
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