BARBARUS AD PORTAS: homilética e catequese na pintura dos nártexes de algumas igrejas e capelas barrocas e rococós de Minas Gerais
Muito além de ser uma espécie de vestíbulo, ou um mero espaço restante sob o coro, entre a porta principal do templo e sua nave, ou entre o batistério e a escada da torre sineira de igrejas e capelas, o nártex desempenhou um importante papel na formação das consciências religiosas em Minas Gerais en...
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| Main Author: | |
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| Format: | Online |
| Language: | Portuguese |
| Published: |
Universidade Estadual de Campinas
2012
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://econtents.sbu.unicamp.br/eventos/index.php/eha/article/view/4272 |
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| Summary: | Muito além de ser uma espécie de vestíbulo, ou um mero espaço restante sob o coro, entre a porta principal do templo e sua nave, ou entre o batistério e a escada da torre sineira de igrejas e capelas, o nártex desempenhou um importante papel na formação das consciências religiosas em Minas Gerais entre os séculos XVIII e XIX.
Tendo sua origem nas igrejas e basílicas paleocristãs, como um local intermediário entre o exterior e o interior, o nártex destinava-se a abrigar os penitentes, catecúmenos, pecadores e loucos – privados da Eucaristia e, portanto, do pleno gozo da Missa – como também as mulheres, quando estas ainda não eram admitidas no templo.
Porém, quanto a este caráter semiexcludente, e que pode, ao mesmo tempo, ser também compreendido como semi-inclusivo, ele manifestou-se ainda, acreditamos, em diversas igrejas e capelas mineiras do Barroco e do Rococó, como se pode verificar pelo tema das pinturas de diversos forros de nártexes encontradas em Ouro Preto (São Francisco de Assis e Matriz de Cachoeira do Campo), Mariana (Capela do Rosário de Santa Rita Durão), Santa Bárbara (Matriz de Santo Antônio), Itaverava (Matriz de Santo Antônio) e Prados (Matriz de Nossa Senhora da Conceição).
O tema das pinturas desses nártexes vincula-se a uma função homilética e catequética bastante assinalada na medida em que demarca claramente as distinções entre o fiel e o leigo: nas capelas das Ordens Terceiras, e das Irmandades, a decoração daquele espaço remete a motivos caros à devoção de seus membros, homens adultos na plenitude de seus direitos e deveres cívicos e religiosos; já nas matrizes, há uma preponderância a se enfatizar a necessidade do batismo, a fidelidade à Igreja , a repulsa à heresia, questões mais da ordem, ou que gravitavam ao redor, doscatecúmenos ou daqueles alheios à plena confissão, com vistas à sua plena adequação ao corpus místico da comunidade.
O presente trabalho, um esboço em vista das pesquisas que ora efetuamos, propõe-se, portanto, a apresentar e analisar as pinturas de alguns nártexes de igrejas e capelas mineiras, barrocas e rococós, conforme as hipóteses ora levantadas, destacando seu caráter propiciatório, ou interditório, aos diversos membros das comunidades mineiras de então, quer catequizados, quer não: “os bárbaros às portas” da Igreja. |
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| ISSN: | 2675-3103 |
